2025年6月4日，国际学术期刊《自然》在线发表了北京大学与山东省文物考古研究院等单位联合取得的一项研究成果，中国科学家确认山东广饶傅家遗址4750年前存在由两个母系氏族构成的社会形态，这是世界范围内首次确证存在史前母系社会组织。相关介绍如下：研究方法：与以往主要依据考古发现的雕像、女性用品和民族志、文献记载得出假说不同，该团队基于高分辨率古DNA亲缘关系鉴定技术，综合考古学、人类学、稳定同位素以及碳十四年代学等多学科交叉研究得出结论。遗址情况：傅家遗址是位于山东境内、鲁北山前和渤海湾南岸的大汶口文化晚期遗址，距今约4750年至4500年。遗址内部存在明显的空间分区特征，其南北两个区域有两处独立墓葬群。确证过程： 母系遗传特征明显：研究团队获取了北区墓地14个个体和南区墓地46个个体的全基因组数据。由于线粒体只从母亲遗传，而傅家遗址墓葬中的人拥有相同的线粒体，如北区墓地所有个体共享同一线粒体单倍型（M8a3），南区墓地95.65%的个体共享同一线粒体单倍型（D5b1b）。这种单一化的母系遗传模式强烈暗示，两个墓区人群分别源自不同的单一母系祖先。 父系遗传呈多样性：与母系遗传相对的是，父系单倍型具有高度多样性，说明不具备父系遗传的特征，由此推断傅家两个墓地应属于母系氏族社会结构，而非家族模式。 “随母系埋葬”习俗实证：墓地内部存在多组一至三级亲缘关系，其中一对跨墓地的二级亲缘关系为“随母系埋葬”的丧葬习俗提供了直接的遗传学证据。同时，青少年与成年男性均严格埋葬于本人出生时所在氏族墓地，这一葬制符合母系社会的典型特征，与父系社会中女性随夫而葬的习俗对比鲜明。 长期通婚共存：墓地内部及墓地之间存在极密集的四至六级亲缘网络，证实两个墓地人群长期通婚和共存，表明母系埋葬制度未因时间及亲属关系疏远而改变，且被严格遵循了至少250年。研究意义：这一发现为摩尔根、恩格斯关于母系社会的理论提供了直接的东方实证，全面揭示了新石器时代黄河下游沿海地区母系氏族社会的组织特征、人口规模、生业模式和生产力水平等关键信息，实现了有关人类早期社会组织研究的重大突破，也为理解早期社会复杂化过程提供了新的解释框架。
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